第211章，如来 (第1/2页)
　　
　　后世的说法关于这八万四千份，舍利子的说法是。
　　
　　西方有一国王名为阿育王，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入后世华夏国。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、不幸中的万幸，1987年在法门寺地宫遗址中发现了许多唐代古物，世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。
　　
　　历史所记与实物吻合，再接着说释迦牟尼处。
　　
　　释迦牟尼这的一番霸气的话语，却是引起了三界六道震动，释迦牟尼出世后，自己在天道牵引下，才说出了这一番话。
　　
　　准提佛母和阿弥陀佛携手，出现在释迦牟尼所在的虚空中。
　　
　　释迦牟尼却是开坛为西方众生讲道，所讲的却是老子圣人，所传授多宝道人的佛道理解，加上释迦牟尼多年体悟，创出的小乘佛法。
　　
　　释迦牟尼传道九年，收下皈依佛陀的弟子千余人。
　　
　　准提佛母和阿弥陀佛，在释迦牟尼讲道九年后，才下的红尘来，将释迦牟尼收入门下，传下西方佛门所有功法和佛经，助释迦牟尼九日时间，吸收了前世修为境界，修成佛门无上金身，封释迦牟尼为西方佛门万佛之主，佛号释迦摩尼如来，一统大小乘佛教，准提佛母和阿弥陀佛两位圣人从此隐身于西方佛门背后，非佛门危机不出。
　　
　　小乘佛教和大乘佛教融合后，就见天空之上飞出一团巨大的功德金云，分为四分，最大一分约六成为释迦牟尼所得，释迦牟尼得到这份功德后，斩出三尸却再证准圣，进一步成就亚圣。
　　
　　功德之云剩下的四成分为三份，一份两成，却是往首阳山八景宫而去，老子圣人只是长叹一声，随时将那份功德，往天庭兜率宫太上老君处打去。
　　
　　太上老君收起这份功德后，眼中神色莫名，只是将这团功德打入，八卦炉中……
　　
　　八卦炉中却是在炼制一件宝贝，却是那后世鼎鼎大名的金刚琢。
　　
　　八卦炉中原本银白色的金刚琢，加功德的加入下，却是变得金光四射，立成一件不错的后天功德灵宝，太上老君之是将金刚琢收入袖中，自顾自的闭目神游太虚去……
　　
　　功德金云中剩下的，两成却是归了准提佛母和阿弥陀佛两人平分。
　　
　　纣王化名为孔子周游列国，见到如此场景，却是仰天“哈哈哈哈哈……”一阵爽朗大笑，让门下三千弟子不明所以。
　　
　　孔子对次也不多做解释，只是带着三千弟子接着自己的旅途，传下自己从袁无道人传承的所有孔子，应该传下的儒家经典。
　　
　　后世历史记录，孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）