第七章 羽蛇神库库尔坎 (第2/2页)
　　
　　“我曹？”
　　
　　“我曹，果然有料，难道真有外星人遗迹？”
　　
　　“这里面似乎有猫腻，枪哥详细点说说。”
　　
　　“很不幸，前年，在南美发现了两个石刻，都写的是汉字，一个时刻时间是西汉，一个石刻时间是宋朝。”
　　
　　“枪哥，吹牛逼吧，你怎么知道是西汉和宋朝，石头也可以做碳十四检测么？”
　　
　　方宏摊开手：“我们根本用不着对它们做碳十四检测，你们知道为什么吗？”
　　
　　“前面的lo比们，我们自己的文字我们认得好么，每个朝代的文字我们都认得，一眼就能看出石刻的时代。”
　　
　　“正解。”方宏：“自古以来就有关于各种人往东探险的记载，不过很少有回来和被证实的，这些石刻就是很少的证据之一。”
　　
　　方宏继续朝着神庙里面走，虽然看上去这个神庙不大，不过实际上内部空间不少，原因和太阳城一样，部分被土掩埋了，山体下面还有一部分建筑。
　　
　　眼前，出现了一个巨型石刻，上面是一个类似于大象生物，不过大象鼻子上长的是蛇头，而且还有很多类似于服装的细节。
　　
　　“枪哥，这就是这个神庙的神邸吧！”
　　
　　方宏愣了：“这个神太出名了，出名到我都不敢认。”
　　
　　“什么神？难道是玛雅神系中的最高神？”
　　
　　“玛雅神系中的创世神叫做乌纳布，不过这个神在神系中并不重要。在我们的神话系统中，盘古是创世神，不过他没有伏羲和女蜗重要。在希腊神话中，创世神也没有宙斯重要，造成这些的原因是，这些文明极度漫长，从原始崇拜转入母系社会，从母系社会转入父系社会，政权再更迭，神话也要跟着更迭。”女蜗的古语读法应该是母系，就像伏羲的读法是父系一样，古人很清楚的知道他们创造的神邸所寄托的到底是什么。
　　
　　在玛雅神话中，一共有四代人类被制造了出来，第一代是泥人，第二代是木头人，第三代是新木人，第四代是玉米人，玛雅人认为自己是被神用玉米做出来的，但是这种传说中的第一代泥人和女蜗造人之间的联系不可考察。
　　
　　“在玛雅神话中，乌纳布的意思是一个存在的神，或者说叫做唯一的神，他们神话中最重要的神叫做天神伊特萨姆纳，这位神是乌纳布的亲子，是天堂之主，是黑夜与白昼之神，是众神之王，他是龙形的。”
　　
　　很容易理解，一个创世神，只有两个选择，要么他就是唯一的神，一如基督教和伊斯兰，还有一个选择就是在神系中超脱出来，让其他神作为众神之王，比如宙斯和玉帝。
　　
　　作为唯一的神，他创造了世间所有，就不可能和其他神混为一体，有这种迹象的神系，就不可能被信仰。比如西游记，西游记的创世神是太上，开篇就是太上开天，所以西游记的神话体系在中华是不可能被当做参拜对象的。
　　
　　“龙形？枪哥，龙形的神不应该叫做羽蛇神么，传说南美的羽蛇神长得和龙一样。”
　　
　　“我之前就讲过，太平洋岛民的神话中有很多龙一样的存在，但是没有提网络盛传的羽蛇神，你们知道为什么吗？”
　　
　　众水友当然是不知道的。
　　
　　方宏指着石刻上这个后腿自立，穿着铠甲，鼻子长着蛇头的神邸：“这就是羽蛇神——库库尔坎。”