第七章 羽蛇神库库尔坎 (第1/2页)
　　
　　《末日疯狂1999》
　　
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　　方宏切断了直播，迅速解决了生理问题，然后下山手势背包，然后爬上山岭打开了直播。
　　
　　“枪哥，干嘛去了啊？”
　　
　　“你是不是傻，大清早的还能干啥。”一个水友笑了。
　　
　　全天候的直播，也亏得方宏肠胃好，要不然还播个毛线。
　　
　　“这些石制建筑不知年月，已经变成了浅黄色，不过不同于金字塔那种颜色。”
　　
　　汉字就是厉害，同时可以表达很多意思，比如金字塔的翻译简直精彩，既说出了它的形状，又说出了它的色彩。
　　
　　正因为如此当人们提到玛雅金字塔时，记忆才没有那么深刻，原因就是玛雅金字塔不是金色的。
　　
　　这个玛雅建筑，从外形上看是一个四四方方的建筑，下面有两层台阶，上面是一个方形的建筑。
　　
　　“从这个建筑看来，起码从外观看来，它应该是一个神庙，至于是什么神庙，还要进去看看才能知道。”
　　
　　这块大地上到处都是玛雅遗迹，不可能每一个都在地图上有标注，所以方宏也不知道这是什么神庙，如果提前知道，就特么不用睡在山背面了。
　　
　　“可以进去吗？”
　　
　　“就我的了解是可以的。”方宏：“很早时代的纪录片中，在洞穴居住的玛雅人祭祀的时候，也有人进入过神庙之中，应该是没有问题的。”
　　
　　“玛雅的金字塔同样是装载国王的尸体的，从某些角度讲，只有下位者才会敬畏于神，因为国王的坟墓，分明就比神庙都大，在埃及同样如此。”
　　
　　神庙正对山下的一面有一个石门，从里面进入，短暂的黑暗后，方宏渐渐看清了身边的景物：“人类的眼睛是有自我调节功能的，对于每个环境光照的不同，瞳孔会选择放大或者缩小，用来聚光散光，当然了，你们从屏幕里看是感觉不出来的，因为屏幕本身的背光是一直固定的。”
　　
　　屏幕里看东西，就算是完全黑色的，也是亮的，不过现在很多智能电视出现黑背景的时候会切断背光，给一个全黑屏幕，但至少现在还没普及。
　　
　　眼前，有很多不同的雕刻，不过，上面并没有文字：“之所以要去危地马拉，是因为整个玛雅文明的中心都在危地马拉。世界上以玛雅文明出名的两个国家分别是墨西哥和洪都拉斯，但是玛雅当年的中心在危地马拉，包括玛雅文字中的主体部分也只在危地马拉有，这里墙上有很多图案，实际上都算不上文字。”
　　
　　这些图案都是方块形的，和汉字相似，但它们的确不是文字。
　　
　　“玛雅文字是一种很独特的文字，它的复杂程度就导致了这种文字不可能广泛流传。玛雅文字也是象形文字，但是同时它们分成了两个部分，一个表示形象一个部分表示音，就这一点，就导致了玛雅文字难以破解，因为玛雅语言也发生了变化，很难复原。其次玛雅文字并不是书写在纸上的，而是雕刻在石头上的，它们还有远近关系，先远后近，从上倒下，从左到右，它们表达方式不是连成一句话，而是多种文字符号组成一个巨大的方块，越复杂的意思，组成就越复杂。”
　　
　　我们的祖先同样发明了象形文字，但是我们的祖先更聪明，就比如说，狂，反犬旁是意，表示接近兽类没有人类的理智，王是音，最终读狂，比如鵟，狂是音，结合鸟表达这个字形容的是一种疯狂的猛禽。
　　
　　在玛雅文字中也一样，但是它们是解读不出来的。或者说，他们的文明出现了断层，所以有一个类似鵟的字出现时，没人知道读什么，只能勉强知道这形容的是什么样的一个东西或者事物。
　　
　　旁边的雕刻的确是非常的精美：“玛雅人不会使用金属器物，所以他们将石壳推向了一个新高度。玛雅文字出现的时间大概是公元前后，现今发现最早的石刻文字是公元二百七十年左右。很遗憾，作为美洲大陆唯一发明了文字的种族，却不是第一个在美洲大陆刻下字的种族。”
　　
　　
　　
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