第548章 琴治 (第1/2页)
　　
　　让宋长江没有想到的是，眼下说的那个走后门，走门子的事，原来自古就有了。
　　
　　门子房后有一屏门，穿过屏门，进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方。二堂抱柱联：“法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑轻“这是要求为官者即要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足沿存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人。这副对联用到“亲、故、重、轻”四个字，真实地反映了封建时代为官者的执法思想，平仄顺畅，恩威并施。
　　
　　二堂正中悬一匾额“琴治堂”，这里的“琴治”是引用了《吕氏春秋》中的一个典故。
　　
　　宋长江还记得，有一次召开全县领导干部大会，黑铁胆还在会上专门提到了领导干部“琴治”的艺术。那一次，黑铁胆也提到了西山衙门内的这个“琴治堂”。当时，宋长江还不太在意。现在，当他专注于西山县衙的修复工程时，他才深深地感到了“琴治”的妙处。
　　
　　《吕氏春秋》的原文是“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”后来多用以形容领导者知人善任，政简刑清。
　　
　　典故的经过是这样的，春秋时期，孔子的学生宓子贱和巫马期曾先后出任单父（地名）的地方官。巫马期在任时，昼夜不闲，亲理各种政务，把单父治理得很好；而宓子贱上任后却没有像巫马期那样繁忙，经常弹琴唱歌，但同样也把单父治理的相当好。巫马期便向宓子贱讨教，宓子贱说：“我之谓任人，子之谓任力。任力者因劳，任人者因逸。”意思是说，我的做法是善于选贤任能，依靠人才；你的做法是亲自劳作，只使用自己的智力。只靠自己当然辛苦，而依靠人才当然安逸了。原来，宓子贱在任期间，被他事之如父的尊者有三人，事之如师的贤者有五人，事之如友的能者有十一人，宓子贱就是靠他们来治理政事的。
　　
　　宓子贱“琴治”的艺术，值得现今的领导干部借鉴学习。在日常工作中，常听到一些领导干部诉苦：因为这事那事，天天忙的焦头烂额，甚至节假日也难得松口气，可回头一看，似乎也没忙出个所以然来。的确，基层事情繁杂这是事实，但细究个别领导干部“忙”的根源，也不乏像巫马期一样存在领导方法问题。长此以往，不仅自己累得够呛，也使下属养成事事依赖、怠于思考的习惯。如此于己于公，弊莫大焉。
　　
　　诚然，领导干部勤勉勤政、鞠躬尽瘁的精神值得肯定，但事必躬亲则未必可取，毕竟每个人的时间、精力和能力有限，而且，领导干部如果凡事都“一竿子插到底”，就容易犯对下“越权”的错误，长此以往，就容易影响下属工作积极性的提高。因此，我们不妨学学宓子贱，把主要精力放在统揽全局、抓纲务本和选人用人上。要敢于放权，善于调动大家的积极性和创造性。只有这样，才能乘众人之智，集千虑之得，否则，职责不明，上下相侵，凡事都大包大揽，其结果只能是种了别人的地，荒了自家的田。
　　
　　其实，在中国历史上，许多有作为的帝王都深谙“琴治”的艺术，他们明白为人君者当“劳于求人，逸于治事”，把“求贤”作为第一要务。如禹从民间访求到舜，经过多番考察后把天下交给舜；舜起用高阳氏才子八人和高辛氏才子八人，天下大治；汉高祖刘邦一生最大的本事就是知人和用人，他重用萧何和张良，“拔韩信于行伍，纳陈平于亡命”，无论打天下还是守天下，都得力于大批有才能的臣下的帮助和启发；汉武帝初即位就“招选天下文学材智之士，待以不次之位”；三国时期，曹操曾三次发布《求贤令》，不拘一格起用人才；刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的历史故事更是家喻户晓；唐太宗发现时任宰相的房玄龄和杜如晦事务繁多，没有时间访求人才，便批评他们说：“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞讼，日不暇给，安能助朕求贤乎！”于是下诏书：今后凡是琐碎事务一律交给左右丞处理，只有重大事情才可找房玄龄和杜如晦处理。
　　
　　宋长江觉得，黑铁胆在工作上就擅长用人，也敢于放权。有人说，黑铁胆倚重四大天王、八大金刚还有十八罗汉，似乎是贬义，但宋长江觉得，这其实从一个侧面也反映出黑铁胆的“琴治艺术”。想琴治，没有得力的干将怎么能行。
　　
　　
　　
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