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八零书库 > 武田家的明国武士 > 第一百三十二章 不亚于信玄

第一百三十二章 不亚于信玄

  第一百三十二章 不亚于信玄 (第1/2页)
  
与正在挺进的武田家大军截然相反是,越后军正加快速度撤退。
  
  对于上杉谦信而言,在岩摫城城下七日的苦战,折损了近三千军力,却毫无所得,已令越后军上下士气受挫。
  
  最后当闻之武田信玄倾全国之兵,火速来救援岩摫城时,上杉谦信要发动总攻时已是慢了一拍。
  
  坚城未下,越后军若要转过身来与武田军决战无疑是不智的行为,上杉谦信虽在野战上不惧任何人,但这时候越后军实在不是出战时机。
  
  面对武田信玄带来的足足两万甲信精兵,上杉谦信最终选择了退却,暂避武田军的锋芒。同时上杉谦信还接到忍者众的禀报,闻之武田信玄出阵吾妻郡,重新杀回上野的消息,北条氏康也从小田原动员出阵,聚集了两万五千军势,策应武田信玄进攻上野国。
  
  看向岩摫城城下那一片赤红色的大军。
  
  上杉谦信心想武田信玄竟调集这么多兵力,这同时也在向天下昭示着,武田家已从川中岛合战之中,彻底恢复了元气,并更胜之前。
  
  想到这里,上杉谦信不由长叹一声,言道:“胜赖之善战,不亚于信玄!真乃我越后的心腹大患。”
  
  岩摫城天狗丸上,李晓看着城下武田信玄的风林火山旗。
  
  他突然想起电影影子武士里,黑泽明对‘风林火山’的解读为,军队进攻时,先由骑兵疾如风般,发动快攻,再由步兵其徐如林般推进,最后骑兵如火一般横扫千军,而信玄本人永远于后方观战指挥,不动如山。
  
  这说法显然是结合剧情需要,并非实情。
  
  而李晓以前在贴吧里,看到网友自创对风林火山又有如下一种解读,就是临阵逃跑,其疾如风;攻城略地,其徐如林;劫掠百姓,侵攻如火;主公有难,不动如山!
  
  这实在令他捧腹大笑。
  
  实际上日本最早使用‘风林火山旗’,是南北朝时南朝大将北畠显家。
  
  ‘风林火山’是取自《孙子兵法》军争篇,当时日本所谓的兵学,一度盛行是类似阴阳学般,如占卜,掐指一算,撒豆成兵什么都有,十分的不靠谱。
  
  后来《孙子兵法》,《三略》,《六韬》传入日本,当时有一批人专门研究,这才大大改进了日本兵家的军事思想。但是《孙子兵法》一直以汉书形式传布,只有识得汉文的人才能读懂。一直到了江户中期才有日文版流传。
  
  当时皇室更是将《孙子兵法》作为兵法秘籍,只有皇室及亲王等权贵能够看到,后来兵学家都将之奉为秘藏家传,不传诸于外,其世代都是以口授与手抄本流传。
  
  所以记载《孙子兵法》书籍在战国时,仍十分稀缺,这也就不奇怪,太阁立志传时,一本孙子兵法拿在身上,可以获得统率+12的加成了。
  
  据说,《孙子兵法》存于世代作为天皇的陪读大江氏,后传到了大儒者,大学头大江匡房之手,此后又从匡房传到当时有“天下第一武勇之士”之称的源义家手中,源义家又传给自己的弟弟,甲斐武田氏先祖源的新罗三郎,即源义光。
  
  《孙子兵法》进而在甲州武田源氏传承,武田信玄的正是举着这面‘孙子四言真如旗’南征北战,所向披靡,江户时期甲州流兵学选取‘风林火山’四字为其精要。
  
  然而大江流兵法并非只此一脉,镰仓初期辅佐源赖朝,北条氏两代的大兵法家大江广元,他的子孙一系,居住于相模国毛利庄,遂以毛利为苗字。
  
  而有战国第一智将之称的毛利元就,正是大江广元的后裔。
  
  “嘿嘿哦!”
  
  正在李晓细想的时候,岩摫城城下传来一股滔天般声浪。
  
  
  
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