正文 正文_第一千五百八十五章 留在香城的眼睛 (第2/2页)
　　
　　之所以会出现这样的原因，那是因为印度百分之八十的人口，都是印度教徒，在印度教中，牛是三大神之一的湿婆神的坐骑。正所谓一人得道鸡犬升天，所以印度人将牛视为神物，百般敬重优待。
　　
　　说到这里，估计咱们的老聃李耳不服气了，老子还是道教之祖，万神之始，老子的坐骑也是牛，青牛。怎么就不见中华后世的子孙也优待它呢？
　　
　　没办法，谁让这是在印度，一个开挂的国家。
　　
　　街上的行人里，有许多头戴着高高三个角帽子的男人，那是锡克教的教徒，锡克教，印度第二大宗教。
　　
　　有衣着光鲜，西装革履的男士。有普通的平民。还有许多衣衫褴褛，连鞋都不穿的男人。他们不是乞丐，也不是穿不起鞋子，而是他们的社会地位不允许他们穿鞋子，否则轻则会被暴打，重则甚至会遭到屠杀。因为他们是贱民，贱民就是连穿鞋资格都没有的人。
　　
　　印度社会等级森严，人分三六九等，最高的是婆罗门，然后是刹帝利，接着是吠舍，然后是最低等的首陀罗。贱民甚至连排名的资格都没有，在印度语中，贱民的意思是“永远都不可接触者”。
　　
　　这就是印度臭名昭著的种姓制度，虽然他自诩为世界最大的民主国家。
　　
　　街头几乎看不见任何一个年轻的女人。甚至连女人都非常的少。不是七老八十的老太太，就是和好几名男性同伴一起随行的。
　　
　　这或许与印度奇高的性犯罪概率有关。
　　
　　这个国家可是还有一个别称，墙奸大国。
　　
　　女性单独晚上单独出门，不被性侵犯的概率，比国内大学校园的处女还少。
　　
　　而且社会舆论普遍站在犯罪者一方，指责受害女性，你既然不想被强、被轮，你为什么要大半夜出门，所以结论就是活该。
　　
　　这逻辑也实在是逆天了。
　　
　　甚至连法律也偏向性犯罪者，往往会被免于处罚，或者只受到一点微不足道的轻微处罚。
　　
　　没办法，谁让这儿是传说中的开挂国家呢？
　　
　　轿车在一座在印度国内来说，已经非常高档的酒店前停了下来。
　　
　　“秦先生，你们暂时就住在这间酒店的。酒店也是我们中国人开的，很多国内来新德里公干的同志，都会入住这家酒店。要是印度本地的酒店，我是真怕你们会住不习惯啊……”王刚说得非常委婉。
　　
　　秦阳笑道：“参赞费心了。我其实也是经常在外奔波的，没那么多讲究。我的这来两位朋友也是。”
　　
　　“那就好。”王刚随即抱怨了一句，“不像某些从国内过来公干的同志，明明是自己级别没有达到入住印度国家宾馆资格，还不高兴，到处挑三拣四的找茬。”
　　
　　田鸿心直口快道：“这些当官的不是都这么样？在国内横着走惯了，出了国还端着大爷的架子。”
　　
　　石牛立马补充道：“王参赞，我弟的意思，是一部分，一部分官员。其中绝对不包括像参赞您这样务实能干的。”