第十章 仙山那知是非多<中> (第2/2页)
　　
　　李元化的飞雷洞洞中颇为宽畅，洞壁四周还有十几个大小不一的石室，足够几百人居住活动，一应桌椅床柜俱全，林家兄弟俩因所学的功课不同，也需分到两个不同的石室。
　　
　　从此除每天凌晨采气和一日两餐时，兄弟二人也不能再形影不离，这让从小就没和林德志分开过的林守志非常不适应，开始几日一有空就往李元化老道的房间溜，让石奇也跟上他挨了李元化不少训斥。
　　
　　也怪不得李元化老道训斥,石奇和林守志现在每日所练的功课最忌分心,而且李元化原本是担心林德志去打扰林守志。
　　
　　为什么?他怕林德志眼谗。
　　
　　因为李元化终于传给林守志师门飞剑了，而且从即日起每天林守志的主要功课变成了炼剑，是的，是“炼”剑，不是“练”剑。
　　
　　“炼”剑也可以说成是养剑，就是五心朝天，双手平持宝剑，定心静思，意守灵台，剑存识海。
　　
　　这是道家御剑的入门法道，为得是让修道之人能够与剑沟通，以求人剑合一。最忌外人打扰的。
　　
　　林德志就只能干看着眼谗流口水，因为他做不到。
　　
　　要炼剑养剑，首先必须先做到“定、静、智、慧”四个字。这也是峨眉弟子的入门功夫。
　　
　　“定”中求“静”；“静”中生“智”，“智”而得“慧”。
　　
　　首先一个“定”字，要的是“一思不存，万物皆空”，就是什么也不想，连自己也感觉不到自己的存在，也就是“忘我”。听着简单，但真要做到可不容易，诸位朋友不妨自己试试，能不能做到自己也感觉不到自己的存在，若真能做到，恭喜你，你也算是有修道求仙的天赋了！
　　
　　而“静”字的意思，就是在“定”的基础上去感受天地间无所不在、无所不存的灵气，直到“天地同在”。
　　
　　也就是能够感觉到天地间的灵气，下一步才能去准备吸取灵气，怎么吸取？这就是要“定”中生“智”。在浑浑噩噩、无思无虑的状态下保持一丝清明，吐故纳新、采天地灵气为我用，至于怎么吐纳采气，各门各派各有其妙，我们也不必详述。
　　
　　这一步最花时间，因为一但进入到“静”的境界，连时间的流动变化也难以觉察，所以经常有一坐好几日甚至于好几个月的情况，这也要求练这个功夫的人最好有“辟谷”，也就是挨饿的本事。不然功夫没练成，人却在不知不觉间饿死了都不知道。
　　
　　李元化的几个徒弟还都没到“辟谷”的地步，所以每天必须至少有一个人保持清醒的状态，一到吃饭时间就去唤醒其它入定状态中的门人，以前是每人一天轮换，现在有了林德志，自然就成了他的任务。
　　
　　林德志也曾狠下了一段功夫去练这“定静”功夫，只不过坐在哪儿成天半月也入不了定，越是想着入定，脑子里越是思潮汹涌，万念皆生。时间长了只觉得心烦意乱，头昏脑涨。
　　
　　每到这个时候李元化就会立刻叫醒他，告诉他此事勉强不得，若强行压抑久了，不但功夫练不到，反而会得一场大病。甚至会变成疯颠！