第五十二章 神医底细 (第1/2页)
　　
孙思邈本来要去道观借住的，这是他一向的习惯。
　　
　　说起来老孙同志也是道家高手，从小研修道家经典，还归纳了不少道家的典籍。就连他的医典里也有导引术这种最早的气功修炼方法。
　　
　　受道家无为思想的影响，孙思邈并不太在意物质生活的享受。
　　
　　所以他游历各地时，多选择在道观栖身。而不是在那些达官贵人家里住宿，他可能有些见不惯富贵人家的排场。
　　
　　可是到了岳阳，他是龙得盘着，是虎得卧着。
　　
　　倒不是关志义武力值比他高，而是我们的宅男会忽悠。
　　
　　关志义把孙思邈弄到岳阳来的最主要目的，就是预防李月莲生产时万一有问题，好找孙思邈救命。即便暴露他是一个庸医，他也在所不惜。
　　
　　孙思邈其实也是一个很好说话的人。
　　
　　还没有等关志义搬出大道理来折服他，只是说了一些小小的措施，孙思邈就立刻同意住在刺史府了。
　　
　　不过，孙思邈也提出了要求，他对关志义说道：“关三郎，既然你说在你刺史府，某能学到东西，那你就给某说说。”
　　
　　关志义想了想，不知道如何开头。
　　
　　孙思邈同志和传说中的孙悟空一样神通广大，道家、医家、方术他都有涉及，而且还样样精通。由于历史的原因，关志义也不太清楚孙思邈究竟掌握了那些东西，还有那些是他关志义知道，而孙思邈不知道滴。
　　
　　对于这样的问题，关志义一向是采用最直接的方式。
　　
　　他没有试探孙思邈，而是直接发问了：“孙道长，你在医学上掌握了那些东西？某知道了你的水平，才好给出相应的知识。”
　　
　　一听这话，孙思邈的兴趣更大了。
　　
　　从关志义的话中，他听出了一点苗头，那就是只要他孙思邈知道的，关志义就能够提供后续的发展方向。
　　
　　孙思邈说道：“某和关三郎一样，研究过妇科、儿科。治疗方面，某觉得阿是穴比固定的经穴要更为重要。药材方面……”
　　
　　关志义的冷汗“嗖”的一下就冒出来了。
　　
　　这孙思邈也太牛逼了吧！
　　
　　听人说这个老家伙是华夏最早使用导尿术的，是第一个提出阿是穴的，是第一个……这些关志义以为是那些医家为了提高自己的名声，特意吹捧老孙的。不成想人家还真的会，让他这个没有见过世面的宅男震惊鸟。
　　
　　就这本事，到现代去都是科学院的人才。在这只重视儒学的大唐，简直是是神人也。
　　
　　幸好我们的宅男同学见多识广，人生经历丰富，加之有网络的熏陶，才没有被孙思邈逼得原形毕露。
　　
　　孙思邈说的这些，关志义觉得有些东西他无法提供帮助，有些东西即使他提出了方法，对未来也没有多大的影响。因此，关志义挑选了几个大唐能用，又能够帮助百姓的点子。
　　
　　“孙道长，先说说某能做的第一件事吧！既然你想到把野外的药材带回来自己种，那么某可以告诉你，这完全可行。并且岳州可以专门找一座山或者湖，为了提供土地让你实验。某建议，你把药材生长的环境记住了，比如周围树木多吗？温度高不高？地方是否潮湿？药物是否和其他草木长在一起等等？”关志义把药材这个问题作为首要的事情告诉孙思邈。
　　
　　孙思邈为什么要去野外采集药材，就是因为某些药材生长环境特殊。
　　
　　除非人迹罕至的恶劣环境，否则这种药物就无法存活。比如：灵芝这种菌类，大唐的人根本就不知道它的生长原理，连李时珍都把它归为菜部，不知道他其实是菌类植物。
　　
　　得到关志义提供的第一个信息，孙思邈没有欢欣鼓舞，而是静静的思考这件事儿的可能性。
　　
　　药材种植是孙思邈经过多年思索，才提出来的想法。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）