第五十章 专业培训 (第1/2页)
　　
医院是关志义最想建立的机构。
　　
　　它不仅仅能帮助处理李月莲生产的问题，还可以进行一定的科学研究。
　　
　　西医能够把解剖学、药物学、病理学发挥到极致，是经过多年实践得出的结论。但是西医也有自身的弱点，那就是药物在治病的同时，也会造成自身的损害。
　　
　　中医把人作为一个整体的理论，比西医的头痛一头脚痛医脚要好得多。
　　
　　有了先进工具的现代，为何还要那么多疾病，西医无法知道它的病例呢？最主要的就是太注重局部的感受，而忽略了病变是整个身体不适造成的。
　　
　　作为穿越者，关志义想要扬长避短，让医学之花在华夏重新绽放。
　　
　　因此，关志义把整个医学院分为急病诊治的门诊堂、负责慢性病治疗的祛病堂、养生为主的延寿堂、为妇女治病的观音堂、接生的麒麟堂。
　　
　　祛病堂是医院的主要业务，负责常见病的治疗，这也是大唐郎中们最主要的治疗方式。
　　
　　关志义除了给这些医务人员增加一些物理诊断常识的帮助之外，不会过多的干涉这一个机构。
　　
　　急诊堂是必须组建，却最容易出问题的部门。
　　
　　哪个能保证这个世界没有意外发生呢？
　　
　　不管是因为意外的身体伤害，还是疾病，很可能短时间夺取人们的生命。急症就是解决这个问题的，不过由于交通的问题和大众的观念问题，这个部门的工作不大好开展。
　　
　　心肌梗塞、脑溢血等现代手段无法救治的疾病，都有一定的急救措施，虽然不能把人治好，但是让病人活下去还是能办到的。
　　
　　喉管儿异物、溺亡以及其他假死或危重的情况，现代医学其实有很好的治疗规范。这些内容关志义恰好知道一点儿，若是让医护人员尝试探索，那么几十年过后，医学的发展应该会超过以前那个世界。
　　
　　外伤出血、肢体或躯干受创，可以止血并迅速对肢体进行处理。
　　
　　毒蛇的有毒动植物造成的伤害，也属于这一类。只是关志义只能缓解简单的蛇伤，不能制造出疫苗来。
　　
　　延寿堂现在处于道教、佛教等宗教的范畴，没有人单独把养生列出来。
　　
　　关志义认为人要长寿需要做好几个要素，第一就是身体必须健康，第二个是心情舒畅，第三合理的运动和饮食。
　　
　　延寿堂其实除了养生之外，还有进行思想指导的作用。
　　
　　什么样的生活，才叫做健康，这些东西都可以给进入医院的人宣传。有一定群众基础后，养生的事情才能够真正的开展起来。
　　
　　治疗妇女疾病的机构之所以成为观音堂，就是缓解百姓对女性治疗的担心。
　　
　　什么悬丝诊脉，有些人认为很牛逼，其实这完全是瞎胡闹。
　　
　　看病是精细活儿，不是让人用来炫耀的。
　　
　　悬丝诊脉就算你能看病又怎样，与其练习这种没有意义的技术，不如认真钻研医学。望闻问切是中医的最大砝码，缺一不可。有些疾病的症状的相似度是很高的，连多年行医的老手都会出错，这就必须要医生细细地诊治，若是用悬丝诊脉，那不是那生命当儿戏吗？
　　
　　在古代，医生给女人看病又有种种顾虑，因此，专门培训女医生就成为必须要做的事情。
　　
　　现代还有一些只允许自己挑戏别人家的女性，不愿意自己的老婆接触其他男人的家伙。在他们眼里，妇科的男医生都是**，都是去窥视女性隐私滴。你说大唐这个封建社会，关志义去培训男的妇科医生会有什么效果？
　　
　　连长孙皇后生孩子都是找接生婆，不会让孙思邈这样的道士去搭手。
　　
　　你说普通百姓会允许男道士给女人接生吗？
　　
　　医院专业提供女医师，让她们给那些贵妇人诊治，那么多数人的后顾之忧就接触了。
　　
　　
　　
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