第十三章 招魂 (第2/2页)
　　
　　“伤敌一千，自损八百。不是莫家人的优良传统吗？莫家人成天干的事儿，别人就不能干？只要没伤到当权者，其他人死不死伤不伤的有什么关系？”
　　
　　莫志忠铁青着脸没搭理他。
　　
　　这招魂也是常见，人虽死，三魂七魄未散。亡者家眷惦念，通常都会进行招魂仪式为亡魂指路助其早登极乐。
　　
　　尤其是客死他乡尸魂不得归处的亡者。魂魄如同他的尸体一样停留在异乡，成为孤魂。长久凄苦漂泊，进不了轮回道，无法投胎转生，终因怨念化为厉鬼或为有心人收为己用祸害他人。
　　
　　而这对活人招魂，则是极其阴损之事。古有当权者，豢养巫者数人，以活人为祭，以命换命，作法取人魂魄。此为，生祭魂。
　　
　　有擅巫者，为占他人之身，行利己之事，故在他人身上施法下咒。施法者于一鬼门，设下符咒，被夺魂者与其同入。夺身之后，施法者为死状。被夺魂者其魂虽在而无法自行控制，任由摆布。此为，夺身魂。
　　
　　还有一种对活人招魂就是那“伤敌一千，自损八百”的。施法者取被夺魂者鲜血，代替其魂魄，取被夺魂者毛发代替其肉身，放入一贴着被夺魂者生辰八字符的人偶中，置于符咒之内。此后，施法者需日日自割手腕取血施以血祭，行七七四十九日。期间不可停，否者会被反噬。此为，摄阳魂。
　　
　　摄阳魂极伤施法者自身，但又因隐蔽不易为人察觉，在民间也多有用此法者。
　　
　　对活人强行招魂有损阴德，必折阳寿。施法者夺魂期间实则入了阴阳鬼道，如若不慎引来厉鬼，必七孔流血不止，形容疯魔，自残肉身，直至油尽灯枯，魂飞魄散。
　　
　　早年间，仙爷入苗疆。路遇一户人家办丧事，只用稻草裹尸弃于荒野。他细看那尸身竟七孔流血，浑身溃烂，就连头皮都无一处完好，死前似被野兽抓咬一般。
　　
　　仙爷疑惑，上前询问。死者家眷皆闭口不言。村中有好事者告之，此人擅巫，时常替人施招魂之术。那一日，正施法，突然一阵阴风，四周影影绰绰。那人似被什么扼住喉咙，倒地挣扎，面目狰狞，七孔流血不止。之后模样癫狂，竟一口一口啃咬自身，一把把连着头皮薅下头发。骇人呐！骇人呐！必是招了那厉鬼！
　　
　　巫者行此道，皆不能寿终正寝，死后亦不得安息。罪孽不重，有悔意者，入畜生道。罪孽深重者，只余残魂一缕，入十八层地狱，永不得翻身。想来还不若那魂飞魄散来得痛快。
　　
　　一般因此而死的巫者，其亲属家眷不得为其设灵下葬，祭拜悼念。因此，只得马草裹尸，弃于荒野。
　　
　　莫家老宅招魂幡立于门口，一名族人上屋顶喊魂。在院内地上用朱砂与公鸡血作符咒，取莫来衣物置于符咒之中。
　　
　　“你们若发现有邪祟入侵的迹象，定要将其堵于门外。若邪祟扰了法事，恐怕我俩都要丧命。”
　　
　　“仙爷，您老这是？”
　　
　　“解活人招魂术只能反招！”
　　
　　“这万万不可呀！”
　　
　　“仙爷，您老三思啊！”
　　
　　“别看我这一把老骨头，还撑得住。活了那么久了，不亏，不亏。”
　　
　　众人闻言，皆心伤不已。