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第265章,在人间(水)

  第265章,在人间(水) (第1/2页)
  
  菩提老祖的做法,还能让孙悟空时常吃到桃子,也让放牛娃也因此可以活的几百年,一直到孙悟空脱离苦海,再相见的时候。
  
  简直就是一举三得的大好事!至于事情的真假,在本书里就只能是一种,完美的后世人们的一种猜测,正所谓,一千个人的眼中,就有一千零一个哈姆雷特!
  
  所以,大家看看笑笑就好,要是杠精的话,就没办法了……
  
  不恭道人带着孙悟空离开了五行山,却是来到了人间皇朝。
  
  此时的人间正好经过王莽新朝落败,刘秀建立起东汉,却是政治清明之时,人间平明百姓皆思安定……
  
  刘秀帝号光武帝,实现了光武中兴或称建武盛世,指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。光武帝以“柔道“治天下,采取一系列措施,恢复、发展社会生产,缓和西汉末年以来的社会危机。
  
  光武帝在位三十三年,采取了一系列措施来恢复和发展经济。政治上加强中央集权,对功臣赐优厚的爵禄,但禁止他们干政。排斥三公,加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权,全国政务经尚书台总揽于皇帝,在地方上废除掌握军队的都尉,遣散地方军队,废除更役制度,简政减吏,裁并400多县;经济上解放生产力,曾颁布释放奴婢诏令,规定杀奴婢者不得减罪,炙灼奴婢者依法治罪,免被炙灼的奴婢为庶人,废除奴婢射伤人处极刑的法律。恢复西汉较轻的田税制,实行三十税一。组织军队屯垦。
  
  光武帝放免刑徒为庶民,用于边郡屯田。下令度田、检查户口,加强封建国家对土地和劳动力的控制。文化上还大兴儒学,推崇气节,东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛“(司马光、梁启超语)的时代。
  
  由于光武帝以上种种措施,使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面,因刘秀谥号为光武,所以称此时期为光武中兴。
  
  孙悟空和不恭道人游戏人间,也知道党锢之祸,这个祸害说的是东汉桓帝、灵帝时,士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满,与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人“罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。两次党锢之祸都以反宦官集团的失败而结束,反宦官的士大夫集团受到了严重的打击,党人被残酷镇压。当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党,并认为党锢之祸伤汉朝根本,为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。
  
  孙悟空和不恭道人两人,也经历过黄巾起义,但是两人都没有干预人间的事情。
  
  是东汉晚期的农民战争,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一,开始于汉灵帝光和七年(公元184年),当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱。
  
  东汉却是全国大旱,颗粒不收而赋税不减,走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下,纷纷揭竿而起,他们头扎黄巾,高喊“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉“的口号,向官僚地主发动了猛烈攻击,并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击,为平息叛乱,各地拥兵自重,虽最终起义以失败而告终,但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回,最终导致三国局面的形成。
  
  
  
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