第三十九章 马尼拉（2） (第1/2页)
　　
联和国不过是大国用来控制小国的工具，对于大国有利时联合国会被紧紧的抓在手中，当对大国无用时又被一脚踹得远远的。美国不顾国际公约抛开联合国毫无顾忌的入侵巴拿马、南斯拉夫和伊拉克就是一个个很好的例子。一个个主权国家在美国大棒面前吓得瑟瑟发抖，稍不满意美国就出动他的全球力量，轻轻松松的推翻一个又一个主权国家，逮捕主权国家的国家元首。然后以胜利者的姿态审判曾经的国家元首。至于这个国家元首有没有犯战争罪，有没有犯*，有没有不讲人权，最终有没有定罪。这些都不重要，重要的是美国看不顺眼的人从此将在不断的传讯和审判中度过一生。
　　
　　联合国靠不住，那么什么东西靠得住呢？我认为一个全球性的国家才是最可靠的。地球上如果只有一个国家的话，会怎样？由于没有别的国家存在了，那么军队留着也没有用了，全球的治安由警察负责就足够了。在核子武器出现之后，人类也用不着担心会有毁灭性的核战争暴发，最多会出现偶然性核泄漏事故。人类的这个强有力的政府可以调动全球资源，全心全力的解决人类所面对的各种难题。环境恶化了怎么办？只需一纸环保法律的出台就可以得到根本性的解决。出现自然灾害怎么办？国家一声令下，世界各地的救灾物资和救护队就会赶到现场。人口过剩怎么办？计划生育必会随之出台。探索外太空为人类寻找新的生存星球，也会因为有了全球无限力量的支持而进展迅速。种种好处不一而足。这个全人类的国家就是我心中奋斗的目标，为了这个目标，那怕有朝一日被全人类指责为独夫、反人类，我也在所不辞。
　　
　　建立一个大国首要的是什么？其实首要条件并不是强大的军队，而是文化。只有大多数国民都认可的文化，才是改天换地伟力的源泉。一个没有强大正确文化支撑的国家只会是一盘散沙，稍遇波折就会烟消云散。
　　
　　纵观中西方数十种俱有代表性的文化，唯有孔子思想才是长治久安之道。
　　
　　西方的极端利已思想是不可取的，在这种思想指导下，为了自己的利益可以毫无顾忌的践踏人间一切法规。为了自己的欲望可以向社会向自然索取无度。法国国王路易十六甚至公开宣称，只要他活着的时候过得好，那管死后洪水蹈天！于是对内横征暴敛对外广借外债，用来保障自己的奢华无度的生活。这种极端利已主义也是西方国家都是些小国的原因。中国历朝历代虽涌现出无数昏君贪官，但从没有人会，也从没有人敢于像路易十六那样，公开宣扬只顾自己不顾百姓和后代死活的话。为什么呢？孔子思想使然也。至于那种禁锢人们思想，以愚弄百姓作为主要统治手段的程朱理学，则是对孔子思想的断章取义，是对孔子思想的曲解。
　　
　　中国在近代为什么会落后，会被一些小国任意欺辱鱼肉，归根结底是这以愚民为主要目的程朱理学使然。百姓越愚，则民智不开，民智不开，则民越弱，民越弱则国越弱，如此循环，几百年下来，中国要不落，天理难容！这也难怪中西方有志之士在对全球问题进行了深入思考后，于１９７２年全球几十位诺贝尔奖获得者聚集时，发表了一个联合声明，声明指出解决人类问题的根本办法在中国，在三千年前的孔子！
　　
　　孔子思想是一种柔的东西属于阴，那么与之对应的属阳属刚的东西是什么呢。其实中国文化早已指出是军队，军队至刚至阳，是改天换地的急先锋，是刀上的刃口，国之利刃！在群狼环视之下，一个没有枪杆子保护的政权是不可能生存的。所谓“孤阴不长”也正是此理。但人会疲惫，军队也一样，国家也如此，必须有一种至柔的东西使人们可以得到休养生息。所谓“孤阳不生”也正是此理。文化可以给人以慰藉，可以抚平人心灵上的创伤，使人得以休养。
　　
　　靠！我都想到那去了？中国海军第一战还没有打响，我就想到要如何建立全球性的政权，全人类的国家，是不是偏题太远了？我赶紧拉回跑出地球、绕过太阳又躲过哈雷彗星的思想，开始认真观察英国海军军舰上的每一个人每一个动作起来。好在我体质变态，记忆能力也跟着变态，如果我有意识的去记忆，我可以记住我所看到的每一处细小的变化，那怕这个细小变化同时出现几千处！只要我乐意，我可以在数万人的广场上讲话时记住任何一个人的表情。此等变态的记忆能力相当于几十台摄影机同时工作时，所记录下的所有信息之和。
　　
　　
　　
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