第一百六十九章 霸王条款 (第2/2页)
身为天主教的教徒，看到汤若望那求助的目光，徐霞客知道，自己躲不过去这次的帮忙。当即上前几步，来到李自成的身前，先是躬身行礼，随后才缓缓说道：“老大，之所以将这些洋人弄到这里，为得无非就是火器制造，翻译那些书籍都是顺便的事情。对于火器，老朽不甚了解。但是，对于编纂书籍，别说三百本，就是几十本，换做是我们，也不是三两年内能够完成的事情。”
“当然，如果您不在乎这些洋人翻译的质量，三百本的话，确实能够完成。不过，如果真是这样，老大，这是您希望看到的结果吗？”
李自成的手下之中，徐霞客绝对是属于举足轻重的一位，所言所语，李自成都不可能当作耳旁风。
随着徐霞客的求情帮忙说话，气氛明显缓和了一些，见此情形，宋应星也站了出来：“老大，研究火器，制造火药，这些都是属于精工细活，非一时能够完成的。如果您催促的这么紧，只会使得研制火器的进度变缓，研制火药时更加危险，反而违背了你的初衷。”
作为研制火器的中坚力量，焦勖也站了出来，帮忙说话：“是啊，老大，诚如宋先生之言，研制火器火药，属于精工细活，急不得。过犹不及，反而不美。”
李自成没有立即给予答复，而是一一看过求情的众人，这才长长的吐出一口气，语气放缓的说道：“无论是研制火器火药，还是翻译西洋书籍，我都可以不再限制日期。”
闻听此言，宋应星几人心里就是一松，暗道，汤若望等人化险为夷，躲过一难，汤若望等人的神情也明显一松，刚要笑着说下什么，却见李自成神情一变，话题一转：“不过，我们这里可不养闲人，也没有那么多的粮食浪费。因此，你们要想不饿肚子，不被饿死，就必须对这里有所贡献，方可获得食物，生活用品......”
然而，李自成的话还未说完，高一志再次蹦跶了出来，不合时宜的插话道：“食物好办，我相信，作为天主教的信徒，那些教众不会放任神父不管，一定会贡献一些食物和生活用品出来。”
说话之间，高一志挺了挺胸膛，显得很是自信，在李自成眼里，根本就是白痴的存在。
“嘿嘿...”李自成一阵冷笑，脸上显出讽刺之意，高一志刚一说完，就沉声说道：“这还倒提醒我了。”
语气一顿，李自成的目光在汤若望等人的脸上扫过，随后冷幽幽的说道：“自即日起，在书籍还未翻译完，火器还未研制出，不准你们在这里传教。否则，后果自负！”
闻听此言，不下于迎面扇了一个耳光，高一志为之气急，就要分辩，却被一旁的洋人郭守静一把拽住了，高一志当即就老实了下来，犹如泄气的气球。
郭守静何许人也？那可是大中华区的教廷负责人，直接对中国的这些神父和教徒负责，有任免和驱逐出教会的权力！无论是在教会里的地位，还是个人的威望博学，高一志都不敢违逆郭守静。
及时的止住了高一志这根搅屎棍，郭守静的心里就是一松，生怕再次触怒了李自成。
此刻，郭守静面带些许的笑容，仿佛并不在意李自成的霸王条款，不准他们传教，反而笑呵呵地问道：“这位首领，我们做些什么，才算是对这里有所贡献，才能获得食物以及生活物品呢？”
问出这些话之时，郭守静的心里很清楚，无论是谁求情，还是怎样的情况，这个年轻的首领都不可能放自己等人离去。
与此同时，李自成很是惊讶，没想到眼前的这个郭守静这么厉害，一下子就制住了高一志，后者还一点脾气都没有，就那么蔫了吧唧的退到后面。
心知郭守静此人不简单，但李自成不在乎，这里是他的一亩三分地。再说，郭守静再如何的厉害，隐隐是洋人之中的头头，那也只是在洋人里面，或者说是在教会里面。
这一刻，李自成轻轻地点头，有些欣赏郭守静的识趣，更是轻声说道：“我知道，你们这些洋人来自于不同的国家，说得语言不通。更知道，你们之中的这些人，要么会西洋的医术，要么懂得天文、数学、植物学等等。”
“因此，要想获得食物和生活用品，对这里有所贡献，就要将你们的毕生所学交给这里的百姓。更确切地说，我将在这里筹办一个学校，而你们担任老师，传授你们所长，当然也包括你们掌握的语言。”
刚一说完，郭守静就要说什么，似乎突然想起了什么，李自成又补充的说道：“哦，对了，如果懂得你们国家的语言之人多了，也是对你们有好处的。这样一来，你们翻译的工作压力就会有所减轻，进度才能更快，你们也能早一日的可以在这里传教，是不是？”
......
与此同时，千里之外的北京城内，皇宫之中，崇祯皇帝批阅奏折之地，徐光启匆匆忙忙的走入，刚一站定，就着急地说道：“启禀皇上，奉旨进京参与编撰新历法的汤若望、郭守静、高一志等洋人不知所踪。不仅如此，他们所居住的教堂或被偷，或被抢，里面的东西空空如也。而且，作为辅助微臣编撰新历法的主要洋人助手，邓玉函也突然离世。”
“这些洋人死就死了，失踪就失踪了，朕又有什么办法能够找到他们？更何况，离开了这些洋人，徐大人，难道你这个文渊阁大学士就不能编撰新历法了？”
“可是...可是...”徐光启吭哧了半天，愣是没有说出来，告罪了一番，随即离去。
面见崇祯的那一刻，徐光启好想反驳，说出心里话，离开那些洋人，虽然新历法的编撰嫉妒有所减缓，但不是不能进行。可是，洋人的那些书籍文献，关于天文方面的记载，尤其是金尼阁在世时藏有的书籍，全都不见了。
没有了那些天文书籍，编撰新历法之时，还让他如何借鉴？如何编撰更加精准的新历法？