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第29章 矫枉须过正(求支持)

  第29章 矫枉须过正(求支持) (第2/2页)
  
  “生当作人杰,死亦为鬼雄……”
  
  念叨着李清照的这两句诗,朱明忠从郑成功气绝身亡上想到了国人的秉性。国人又有几人能理解项羽不肯过江东的原因?曾几何时,朱明忠也不能理解,项羽为什么“不肯过江东”?明明他只要回到江东,便有机会东山再起,可他为何不渡?
  
  仅仅只是一河之遥,对他而言却是生死之界!仅一念之间,却是存亡之抉!直到后来重读《项羽本纪》《项羽本纪》,朱明忠才明白了项羽“不肯过江东”的崇高含意:“籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”项羽在生死攸关的时刻,因为无颜见江东父老,因为有愧于心,终于放弃了生还的机会,毅然地选择了死——“以死谢江东父老”。项羽的弃生赴死,是刘邦等人无论如何做不到的,也正因如此才让后人扼腕不已,甚至觉得有点匪夷所思。
  
  难道,他就不知道,什么是忍辱负重?什么是卧薪尝胆?
  
  项羽或许失去了生命,但却留下了涵盖千秋的知耻精神。而知耻是人类道德的基石,是社会良好风气的源头,是人之所以为人的基本品质。人一旦不知耻了,必定堕为类似动物的“非人”,什么丑事、恶事、无人性的事,都干得出来。也正因如此先人将知耻视为“士人精神”的灵魂,是士人为人处世的生存底线,是他们建功立业的原始动力。因为知耻,士人才有了“见侮而不斗,辱也”的理念;“三军可夺帅,匹夫不可夺志”的气节;“宁为玉碎,不为瓦全”的意志。
  
  可惜,这种知耻精神,经历了蒙元的奴役之后,在国人的身上几乎荡然无存,剩下的是什么呢?
  
  是退一步海阔天空的“大智慧”。
  
  没有人会在乎毫无底线退缩的是什么?
  
  是韩信可受胯下之辱的“睿智”。
  
  没人会在乎毫无底线忍受的又是什么?
  
  似乎也正是从那时起,“识时务者方为俊杰”就成了国人为人的原则,至于什么耻,什么辱,于国人的眼中,都是不值一提的“好死不如赖活着”,既然韩信可受胯下之耻,那我等又有什么受不了的?
  
  从此之后,无耻成了他们的代名词,不知廉耻成了他们的秉性。
  
  士可杀而不可辱!
  
  死不惧而辱不受!
  
  国人的魂魄失之太久了!
  
  “士可杀而不可辱!”
  
  这才是为人之道,至于什么“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”不过只是懦夫之言,不过只是懦夫为自己的懦弱寻找的借口罢了!
  
  如果不具备知耻,一个社会就不会有秩序,人们做事就不会有底线。就像明末时许多士大夫的降虏一般,他们难道就不知羞耻吗?
  
  不!
  
  不是因为他们不知羞耻,而是因为他们用“忍辱负重”、用“胯下之辱”来为自己的懦弱开脱,用所谓的“识时务”为自己解释。而他们所需要的,仅仅只是告诉世人“先有韩信受胯下之辱,才有后来他的成功”,如此一来,也解释了他们的行为——投降异族有什么,我今日受一时之辱,换来的却是个人的飞黄腾达,为何要顽固不化,为何要不识时务。君不知若项羽能忍辱负重,又岂会身死乌江?
  
  似乎,他们的话辞真的有道理。
  
  从此之后,中国的士人成了什么模样?变得一个比一个会“忍辱负重”,一个比一个能容“胯下之耻”,一个个比一个会“识时务”,在他们的口中,这成了为人的“智慧”,成了“睿智”。
  
  何不退一步?君不知退一步海阔天空?
  
  何不忍一时?君不知忍一时风平浪静?
  
  而后人呢?为了学会古人“大智慧”,每一个都在那里学着“退一步”,学着“忍一时”,学着“识时务”,这才是真正的“睿智”。
  
  没人有去计较,什么是无底线的退一步,无底线的忍受,无底线的识时务。
  
  最终,在这种忍一时中,区区百万满人统治亿万汉人近三百年。识时务的人们在异族奴役时,为其出谋划策、出仕为官。即使是到二十世纪三十年代,依然有难以计数的汉奸为日本的入侵摇旗呐喊甘当汉奸。甚至到了二十一世纪,还有所谓的“精日”,不知廉耻的欢呼着“大日本帝国的辉煌”。
  
  这,就是不知耻的下场……
  
  “行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
  
  闭着眼睛,想《论语子路篇》子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”时孔子的回答,朱明忠整个人都陷入了沉默之中,在这一刻,他感觉自己第一次真正意义上了解了郑成功。
  
  郑成功的抑郁成疾,正是因为他自觉无颜面对天下,是因为他自知其耻。
  
  为人子、为人父。
  
  父亲为荣华宝贵降清卖国,儿子有违人伦。
  
  如此奇耻大辱,他又如何能过得了自己那一关?
  
  知耻……
  
  此时又有几人知耻!
  
  若是世人皆知耻,满清又何至于役使中国近三百年!
  
  非但不知耻,更有甚者,更是以无耻为荣!
  
  甚至就连自己……闭着眼睛,朱明忠想到了自己,他想到了在得知郑芝龙安然返回时,也曾试图和稀泥,尽管内心深处他希望郑芝龙得到应有的惩罚,但在另一方面,他却选择了向现实妥协。选择沉默,用不表态去默许着一切。
  
  这不正是识时务的俊杰应该做出来的选择吗?
  
  郑成功为何纠结?
  
  为何难以决断?
  
  他决断的是什么?
  
  或许临终之间,才是他郁结成疾的根本原因——他一直在考虑的问题,并不是放,而是……正国法!明廉耻!
  
  联系着军正司送来的秘报中所提郑成功的遗言,朱明忠自觉羞愧的同时,又想到万年朝廷颁发的旨意,心思略微一沉,若是让他们如了愿,又将至郑成功于何地?
  
  郑芝龙无罪?
  
  郑经无过?
  
  若是如此,上行下效,将来世人岂不又为自己的无耻,找到了理由和借口!
  
  有时候,做人,还是固执一些的好。
  
  至于什么“圆滑”!
  
  不要也罢!
  
  冷笑着,朱明忠的目光变得的越发的坚毅起来,他知道,有时候,人必须要做出一些选择,识时务者或许是俊杰,但是现在……他不想为这个俊杰!
  
  便是国人,这个“俊杰”,也不能当,中国人,在大多数时候,总是太会忍、太能忍,太过“识时务”了。或许这样做有些矫枉过正,但是很多时候,矫枉必须过正,要不然根本就不会有任何效果!尤其是在面对所谓千年的“传统”,更是如此!矫枉不过正,就不能矫枉!
  
  半个小时后,在回到房中之后,朱明忠立于桌前,沉吟片刻后,在奏折上写出了一句话,然后对门外的侍卫说道。
  
  “立即把这份折子送到万年!派快船!”
  
  信,并没有在第一时间被送出去,作为上疏奏折,按照府中的规矩,还有需要经过一次查验,已免被有失礼的地方,而刘灿正是负责为其奏折润笔之人。看到奏折的内容后,他立即去见大王。
  
  “大王,此折绝不可上!”
  
  “为何不可?”
  
  朱明忠看着面前年近五十的刘灿,他是大儒刘宗周的儿子,明灭后刘宗周绝食而死,也正历如此,在朱明忠看来,刘灿应该更能理解自己。
  
  “郑芝龙,身受国恩而降清,我大明多少百姓因而身死?此等汉奸,若是其情可悯,那为清虏残杀的千万百姓,谁人怜悯?郑经身为世子,理应监守南都,免闽王后顾之忧,可其宣淫如此,非但狎**母,到狎而生子,如此若继闽王之位,闽王在天之灵,何以瞑目?”
  
  历声道出这番话后,朱明忠看着开口欲言的刘灿,然后摇头说道。
  
  “孤知道你想劝孤,既然事以至此,又必为此伤了和气,为何不能退上一步。可,若是今日朱某退了,那就是当真对不起兄长,对不起起天下了……”
  
  “大王,若是此疏一送入朝廷,非但淮闽两藩自此决裂,甚至还可能会令方今天下大好局势为崩坏,臣,请大王以大局为重!缓上此疏!”
  
  “以大局为重……”
  
  长叹口气,朱明忠朝着远处看了一眼,
  
  “这些道理,孤不是不懂,以大局为重,若非是以大局为重,朝廷又岂会赦郑芝龙不赦之罪?大嫂又岂会同意郑经继位?所谓之大局,不过只是世人之利益,不过只是圆滑处事之借口,做人以方!有时候,做人还是方方正正一些的好!”
  
  扭头盯着刘灿,已经打定主意要矫枉过正的朱明忠说道。
  
  “送万年吧!”
  
  “大王,此疏臣决不同意递出,”
  
  仰起头刘灿直视着大王说道。
  
  “若大王一意孤行,非得由众参军决断不可!”
  
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