第428章 炼真宫 (第2/2页)
　　
　　“无木不雕”，西山县民间艺人中有很多能工巧匠，木雕十分精美再讲“无壁不墨”。
　　
　　王子光，山阳画家，炼真宫所有壁画都是其作品，他已经在宫观内画了8年，至今仍在继续。我见到他时，他正在三宵神殿画壁画，壁上先打草稿，定稿后用墨线勾，再上色再勾。他受到民间艺人点拨，得到秘方，壁画创作的颜料均为自制。宫观内壁画并非一味浓艳，比如王母宫，塑像本身雍容华贵，因此壁画用了《八十七神仙卷》。《八十七神仙卷》是佚名白描人物手卷，画上87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈优美。整幅画以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等的墨线，交错回旋达成和谐的意趣与行走的动感。而王子光用墨线勾勒的清趣，构成一个清雅的背景，好地衬托出王母宫的华美。
　　
　　三清殿内，供奉的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，王子光选择的壁画，是山西芮城永乐宫元代壁画“百神朝元图”。原壁画描绘的是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，数百位神仙姿态各异，形神俱备，为元代壁画中珍品。王子光的复制，笔致柔润富有光彩，给三清殿增色不少。
　　
　　炼真宫作为山阳最老，也是最有影响力的道教宫观，复修后的它，已成宗教与民俗文化地标。每逢农历初一、十五，便有盛大庙会。2005年正月十五，我上午9时去炼真宫，离山门数百米，已经是摩肩接踵。进得庙门，人已挤不动了。香炉前纸灰弥漫，我还看到了很多孩子，小女孩儿都打扮得很漂亮，拿着零食饮料，跟着母亲，熟练地在各路神佛前磕头，然后在宫观内外逛逛。对她们而言，这是快乐的游戏，也是社交。
　　
　　有些十三四岁的男孩子，都是自己来的，像做作业一样，磕完头就走出入于浓郁的宗教气氛中。在香烟缭绕中长大的孩子，长大后很多都会变成虔诚的信徒。
　　
　　一些游客还来到张三丰的造像前，说要和真人比年龄。原来，张三丰文武双修，活了222岁才羽化而去。人们都说，在这里，拉拉真人手，活到九十九。碰碰真人肩，活到一百三。学学懒扎衣，活到二百一。懒扎衣是以太极拳为代表的很多内家拳的基本动作之一，这里说的意思是，掌握了内家功夫，就可以和张三丰一样活到200多岁。
　　
　　炼真宫有一个经乐团，据清风道长讲：“炼真宫的经乐团是不讲价钱的，拿一分不少，拿十万不多，随心还是为了弘扬教义。”
　　
　　经乐团演奏的道教音乐，是传统道教文化的组成部分，是中国民乐经典。如《二泉映月》、《大浪淘沙》是出自江苏无锡雷尊殿道人华彦钧（阿炳）之手。又如，由川派琴家、四川青城山道人张孔山传谱古琴曲《流水》，于1977年由美国飞船带入太空，在地球外寻觅知音。道教音乐表现形式又十分多样化，技巧很高演奏乐器也很多，有钟、鼓、笙、箫、管、笛、锣、铙、钹、木鱼等。
　　
　　上午9时，天爷殿内，清净、庄严的道姑们9点诵经，10点科仪。道姑们着红色法衣，手执各种法器，有击鼓者、有击锣者，还有使用铙、钹、大木鱼者，她们不断念诵跪拜。我看到其中有一主持者，负责唱念、祈福、呈文。她着一件遍体彩绣的红色法衣，头戴精致道冠，人瘦削清秀，手拿笏板，表情端凝，修长的一双手还有不同手势，十分繁复。众道姑也有许多跪拜念诵的活动，她们吟唱作法许久，最后把一道写给玉皇的祈福呈文烧掉，仪式才告结束。
　　
　　她们做法事时，善男信女络绎不绝。而她们在升腾香烟中，在清脆悠扬的钟磬声里，极其专注于自己的事情。从东汉的公主刘黄，到如今的她们，虔诚维系着炼真宫的理想，薪尽火传。
　　
　　宋小梅的这篇游记发表后，又《K省日报》、《中国旅游报》、《中国地理》等多家报刊转发，在旅游市场上产生了积极的影响。
　　
　　这一天，宋小梅在张大彪的邀请下，再一次踏上了凤凰山。
　　
　　张大彪对宋小梅说，宋大记者，谢谢你啊。你可是为凤凰山的旅游立下了大功。我们凤凰山的旅游永远对你免费开放！
　　
　　宋小梅说，好啊，那我可就要长住沙家滨了。