第139章 此一时彼一时 (第2/2页)
　　
　　你想想他一直受到京城权贵的热捧，结果叫东方朔来了一个三大罪，弄了一个长戟挡在外面，死活不让他进。董偃从此以后失去了汉武帝的宠幸。汉武帝听进了东方朔的劝告，疏远了董偃。
　　
　　失宠以后的董偃感到非常没有面子，窦太主也感到非常没有面子。所以董偃就郁郁寡欢，30岁就死了。董偃死了以后，窦太主也感到非常郁闷，没过几年，窦太主也死了。
　　
　　令人费解的是，武帝竟然命令将二人合葬在霸陵旁。霸陵就是文帝陵，这样的待遇非比寻常。
　　
　　这样看来，东方朔根本就不愿做什么隐士，他也是想干一番大事业的。
　　
　　黑铁胆说，你想了解真实的东方朔，看看他自己写的《答客难》就行了。
　　
　　《答客难》是东方朔首创的一种文体，后来这种文体就叫做难体。“难”成为了一种文体。这篇文章呢是东方朔他设计了一问一答，实际上是自问自答。问的一方是博士和诸先生，答的一方是东方生，也就是东方朔自己。
　　
　　这个博士跟诸先生就问东方朔，他说我听说古代苏秦、张仪身居九卿高官，而你东方朔读了那么多书，自以为是海内无双，可是你东方朔“官不过侍郎，位不过执戟”。你这么小的官你比人家苏秦和张仪差得太远，这是为什么？
　　
　　于是，东方朔做了一个非常有名的回答。
　　
　　东方朔这样说：“彼一时也，此一时也，岂可同哉？”
　　
　　“彼一时，此一时”，我们经常用的这个话就出自与东方朔的《答客难》。
　　
　　他说苏秦和张仪生活那个时代，是诸侯割据的那个时代，得到人才，你这个国家就兴旺；失去人才，你这个国家就灭亡，所以那个时候的国君是广泛地网罗天下的优秀人才。
　　
　　而现在是一个天下太平、大一统的时代，不是诸侯割据了。无论是贤士或者是不肖都已经没什么区别了。这个时代你即使生出来就是个圣贤，你也无事可干，天下无事，圣贤没有一个用武之地。
　　
　　东方朔就讲了非常有名的几句话，他说现在这个时代，“尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠。”
　　
　　这几句话非常有名，他说这个时代如果尊你、捧你，你就可以做将，如果不尊你、不捧你，你只是个兵；如果有人提拔你，你就可以青云直上，如果没有人提拔你，那你就在深泉之下。特别是后两句，非常有名。“用之则为虎，不用则为鼠”这两句话流传极广，成了整个封建社会那些失意文人，抒发自己怀才不遇最有名的句子。
　　
　　黑铁胆说，天红啊，《答客难》这一篇文章整个写的就是东方朔的怀才不遇，这篇文章才是真正表达东方朔的内心世界的一篇文章。其实东方朔是有大志的，只是他的大志得不到实践。东方朔决不是什么大隐，他做的那些事儿，没有一点隐士的味道。所以东方朔不是个大隐，大隐只是个表象。
　　
　　诙谐可笑的举止只是东方朔掩饰自己内心本质的一种手段。其实东方朔根本没有做到大隐。在他内心的深处还有怀才不遇的苦闷。就东方朔那个人来说，他与中国其他读书人一样，有着济世安邦的政治抱负。
　　
　　杜天红知道，黑铁胆同样不是隐士，他也决不甘心当一名隐士。因为黑铁胆是本事，也有理想的。他眼下之所以这样，那同样是迫于形势的压力。
　　
　　东方朔这番虎与鼠的话，让杜天红突然想起了前些年一个颇为流传的对联：“说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行”。横批：“不服不行”！
　　
　　想到这里，杜天红就决定再和黑铁胆好好谈一谈。看有什么办法可以帮黑铁胆走出困境。为此，她甘愿和自己的哥哥杜天堂唱对台戏。