第41章 血核桃 (第2/2页)
　　
　　自从有生命以来，死亡是每个生命都不可避免的结局。作为万物之灵的人类，同样如此。不管你是锦衣玉食的帝王相将、达官贵人，还是辛苦谋生的平常百姓，大限一到，没有人能逃脱死神的掌心。就象古典名著《红楼梦》中跛足道人唱的《好了歌》：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。在世界上最贪生的当属人类，当人类面对死亡时，没有不痛苦绝望、恐惧害怕的，想方设法也想多活一点时辰。唯有修行佛法的成就者，不仅生死自如，还能预知自己的死期，甚至能决定死亡的时间和方式，而在他们死亡时会出现空中弥漫着异香、光柱等各种瑞相，火化后能出舍利子，有的还会烧出不坏的心舌。
　　
　　据记载，在历史上有很多在高僧、大成就者在圆寂后都留下了舍利子。鸠摩罗什，是后秦的高僧、国师，和玄奘并称佛经三大翻译家。鸠摩罗什在圆寂前对众人发誓：“假如我所翻译的经书没有错误，那在我的身体被焚化后，舌头不会焦烂！”
　　
　　不久鸠摩罗什圆寂。以火焚之，灰飞烟灭后，他的形骸已粉碎，但舌头完好无损。现在鸠摩罗什的舌舍利就供奉在甘肃省武威市的鸠摩罗什塔。（好象“三寸不烂之舌”一词由此而来，不过现在成了贬义词。）
　　
　　1992年中国苏州一高僧法因圆寂，令人惊奇的是火化后舌根竟然完整无损，呈古铜金色，坚硬如铁，敲击之，有声清脆悦耳。
　　
　　1990年12月，新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。
　　
　　高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，据说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子11000颗。
　　
　　而另一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日．广西壮族自治区桂平市西山洗石庵住持，93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3－4厘米，好像绿宝石一般。尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化，最后竟也化成坚固的舍利子。
　　
　　以业内人氏讲，舍利子是佛法的实践者长期修行并达到一定层次的产物，类似于炼丹士所说的“内丹”，它有一定的能量，在某种特定的时刻会放光。一般说来，死亡后能出舍利子者，非佛法大修行者莫属。这跟一个人生前的地位、名声、财富没有关系。哪怕是贵为总统、什么领袖、亿万富翁，他的骨灰也跟平常人一样，芝麻大的一颗舍利子也找不出来。
　　
　　在修行人中，能得舍利的也是少数，这跟修行者的名声、地位也没有关系，即使是什么大刹方丈甚至是什么级别很高的什么长，也不管用。如果一个人生前长期服某种药物，他的骨灰会呈惨绿色。
　　
　　按照佛家的转回学说，人的肉体只是灵魂的暂时寄居之地，死亡并不是生命的结束，而是进入另一种生命形态的开始。人在死亡后灵魂会脱离身体，重新寻找一个新的归宿。根据《西藏度亡经》里面的记载，灵魂投生时，六道轮回之光（暗白色、暗绿色、暗黄色、暗蓝色、暗红色、雾烟色）会在死者眼前显现，到时，死者的灵魂会受自己前世的业力（善、恶）牵引，身不由已地投入那一道光色之中。所以，人死并非一了百了。
　　
　　如果一个人在生前修善积德，那他的灵魂就将到一个美好的地方，如果一个人在生前伤天害理、做尽坏事，虽能逞快一时，但死亡后他的灵魂就会沦为三恶道，受尽痛苦。